厦门小肥羊(为什么还努力的活着)
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2023-11-13
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1. 厦门小肥羊,为什么还努力的活着?
今生,无论贵贱贫富,总有一天都要走到这最后一步。到了天 国,蓦然回首,我们的这一生,形同虚度。
所以,从现在起,我们要用心生活,天天开心快乐就好。
三千繁华,弹指刹那,百年之后,不过一捧黄沙。请善待每个 人,因为没有下辈子。
一辈子真的好短,有多少人说好要过一辈子,可走着走着就剩下了曾经。
又有多少人说好要做一辈子的朋友,可转身就成为最熟悉的陌生人。
有的明明说好明天见,可醒来就是天各一方。
所以,趁我们都还活着,战友、同学、朋友、同事、能相聚就不要错过,能爱时就认真的爱,能拥抱时就拥入怀,能牵手时就不放开。能玩的时候玩,能吃的时候吃。
请好好珍惜身边的人,不要做翻脸比翻书还快的人。
互相理解才是真正的感情,不要给你的人生留下太多的遗憾。再好的缘份也经不起敷衍,再深的感情也需要珍惜。
没有绝对的傻瓜,只有愿为你装傻的人。原谅你的人,是不愿失去你。真诚才能永相守,珍惜才配长拥有。
有利时,不要不让人;有理时,不要不饶人;有能时,不要嘲笑人。
太精明遭人厌;太挑剔遭人嫌;太骄傲遭人弃。
人在世间走,本是一场空,何必处处计较,步步不让。
话多了伤人,恨多了伤神,与其伤人又伤神,不如不烦神。一辈子就图个无愧于心,悠然自在。
世间的理争不完,争赢了失人心;世上的利赚不尽,差不多就行。财聚人散,财散人聚。
心幸福,日子才轻松;人自在,一生才值得!
想的太多,容易烦恼;在乎太多,容易困扰;追求太多,容易累倒。
好好珍惜身边的人,因为没有下辈子的相识!
好好感受生活的乐,因为转瞬就即逝!
好好体会生命的每一天,因为只有今生,没有来世。
时光匆匆,岁月不饶人,不知不觉已到了中年,回头看看,世间沧桑,人情冷暖。
现实告诉我们,靠谁都不如靠自己,太依赖别人,只有输的份,靠自己,才更有可能赢。
生活的苦,自己尝;自己的眼泪,自己擦;自己的痛苦,自己扛;委屈的时候,自己安慰自己。
镜子脏的时候,你不会误以为是自己的脸脏了,别人随口一说的不中听的话,为什么要觉得是自己的不是呢?
亲爱的自己,人活着心态很重要,别人的嘴由他去。
要知道你又不是人民币,怎么可能让人人都喜欢你呢?
不要因为年纪大,身体衰老,就否定自己,要相信自己,就算在家带孙子,做家务,也是对家庭第一种付出。
别太自卑,也别太逞强。你不在是曾经的少年,要注意保养自己。
天气变了,要为自己添衣服,困了,就早点去休息,累了,就多放松放松。
人活在世,不需要急也不要太硬,学会柔软,学会不动声色,在安静中,才能显示人品的高贵,享受世界的美好。
有的时候你觉得自己看透了一切,但是你要知道,你永远也猜透不了人心。
人这一辈子,看不完,想不完,唯有淡然。谦虚是美德,装糊涂是智慧。
学会放下和后退。放下就是自在,后退一步海阔天空。
人之所以烦恼太多,就是执着的太多,想要的太多,欲望只会摧毁你本就平稳的步伐,让你失去最初的自己。
走累了就停下来歇歇,走不下去了也别硬撑,钱没了还可以再赚,只要人活着就有机会。
人生在世,什么也买不来健康和快乐。 看淡一切,看开一切。淡到极致就是绝美,看开了就是新的世界。
不因老去而忧伤,不因得失而惆怅,饿了吃饭,困了睡觉,糊涂时读书,做好最简单的事情,你就学会了真正去生活。
我们纠结了大半辈子,烦闷了大半辈子,辛苦了大半辈子,却一直腾不出时间来爱自己,空不出双手来拥抱自己。
以后的日子不多了,时间对于我们来说太珍贵了。
所以呀,你要好好善待自己,善待身边的朋友和亲人,开开心心过好你的余生。
无论生活带给你的是快乐还是痛苦,不管前进的道路是一帆风顺还是曲折坎坷,都要好好生活。
努力过好当下的每一天,方能对得起生命的每一刻。
2. 董宇辉怼趣店罗老板?
你好!罗老板自己也做带货,去人家直播间刷礼物,其实是为了蹭热度,顺便达到为自己引流的目的,本身目的不纯。再说董宇辉说得非常委婉:导演小哥大学刚毕业,有些私人恩怨!了解罗敏的人一下子就能想起来校园贷,校园贷害了多少年轻的大学生,这样的人确实跟东方甄选直播间格格不入。
我本来对董宇辉无感的.....这事儿,我支持正义拉黑,必须给哥们点个赞!干得漂亮!一、真是“司门不幸”啊,罗敏从火到翻车只花了2天第一天罗敏为了宣传自家预制菜卖一分钱酸菜鱼,连续15小时直播间带货排行榜排名第一,也算是资本入场一炮打响。第二天罗敏到东方甄选狂刷十个嘉年华,发视频委屈巴巴说被东方甄选拉黑,开始被大家翻出趣分期的旧账。旧账么就是罗老板之前靠趣分期起家。回到这件事情,起因是罗敏去新东方直播间狂刷嘉年华引流,影响直播间带货节奏。董宇辉一开始是让罗敏别刷了,用这钱买等价农产品支持一下,罗敏也不带停的。被拉黑后,罗敏妄图用卖惨的方式获得同情然后引流,记得罗敏上一次被拉黑好像是鸿星尔克来着!我们来看董宇辉给出的回应:“东方甄选的号是公司号,和我个人无关”
解释一下拉黑这事不是我做的。“一般小哥都会根据管理体系来进行管理的”
咱们直播间也不是随便拉黑人的。“导演小哥刚毕业,有些私人恩怨”
但是罗敏是做“校园贷”,确实是坑害过很多大学生。“我听完之后觉得挺合理的”
因此,我反对校园贷,赞同拉黑行为。也就是说,董宇辉得体都回答化解了可能上升到公司层面的直播竞争,避免被人说新东方小气玩不起。反而还暗讽了罗敏的校园贷的坑人的无耻行径,用个人立场说明了自己对校园贷的抵制。妙啊!仅此一遭,罗老板这次预制菜能不能比之前只做了一年半的教育业务更长久,我们拭目以待。罗敏对大学生干过的事情,有个金融术语可以用来形容:掠夺性贷款。所谓掠夺性贷款,指的是面向不熟悉信贷市场和产品机制、还款能力有限信用记录不够优秀的消费者进行有一定误导性的高利贷款。罗敏做过的校园贷生意,就具备掠夺性贷款的特征,回忆起学生时代,这些操作都是有所耳闻的:A、对利率进行具有误导性的宣传,以最初还款金额之低来掩盖年化利率之高,让学生不知不觉间背负高利贷。例如,宣传“借 1000 ,日息 0.5” 看似不算啥,但年化利率就达到了 18% 的水平;B、采取“裂变”玩法开拓客源,鼓励借款者邀请好友参与,出现人传人趋势;C、纵容学生借新贷还旧贷、拆东墙补西墙,逮着一个在消费主义的油锅里挣扎的肥羊使劲薅;D、通过高频率拨打骚扰电话、威胁学生家长、曝光隐私信息乃至暴力催收的方式迫使学生还款,甚至还导致学生不堪催收而自杀,手上沾了血。2021 年,银保监会等五部门下发《关于进一步规范大学生互联网消费贷款监督管理工作的通知》,加强了对校园贷的监管,限制了金融机构对大学生进行营销的方式和渠道、加强了对贷前资质审核的要求并规范了催收管理行为。说起来,严格监管校园贷这事,老牌资本主义国家也在做。例如,美国有《诚实贷款法》(Truthin Ending Act)对贷款信息的披露作出了要求、《平等信用机会法》(Equal Credit Opportunity Act)禁止对不同人群推出歧视性的贷款条款、《联邦公平债务催收行为法》(Fair Debt Collection Practices Act)限制了催收措施,打击暴力和骚扰性质的催收。而在中国,掠夺性贷款的始作俑者之一,罗敏,却毫发无伤地继续在校园以外推广类似的商业模式,而且还有将类似套路在预制菜的赛道上故技重施的苗头。二、董宇辉的操作为什么大快人心?因为多少年以来各行各业对有资本、对有权势的人,趋炎附势,和颜悦色,就算看不上,对方再垃圾也不会去得罪,仿佛成了一种共识和生存之道。比如贾乃亮为罗敏站台,收割粉丝,为资本造势。直播19小时卖出2.5亿,主要为了他的预制菜造势,,收割500万粉丝。而当他趁热打铁继续去东方甄选直播间蹭热度的时候,没想到遭了嫌弃,还被拉黑了。按照以往的法则,我罗敏身为有资本的一份子,谁都不会撕破脸,大家有钱赚就应该沆瀣一气。况且你一个卖货火的员工,罗敏心底还不一定看得上。于是,虽然别人不知道是谁,自报家门发个视频踩着董宇辉再蹭一波更大的热度,想想就要起飞的节奏。没想到年轻人不讲“法则”,强硬回怼还被揭了老底。和刚刚帮他站台的贾乃亮,以及这个社会长久以来的“阴暗法则”形成了鲜明对比。是的,我叫它“阴暗法则”!为什么阴暗?因为在你为人处事的过程中,你没钱没势,就算你站在正义的一方,也没人会站在你这边。在职场里尤为显著,就算私下里有人认为你是对的,但明面上还是不会去表达正确的但可能让有钱有势的人不舒服的观点,这已经成了“职场法则”。还是罗敏的例子,当年在节目里,年轻人对他校园贷项目的社会价值提出异议,现场反应来看很多人认同他的观点,但是没有人帮他说一句话,反观恶者罗敏,有人直接帮他怒怼年轻人,说他是“抬杠”。年轻人有着充分理由讨论,却连话都没办法好好说出口。固然董宇辉现在有一定的影响力,但是“阴暗法则”同样适用于地位或影响力差不多或差距不大的人,既得利益者不互相得罪,也成了一种共识,各自获利其乐融融。董宇辉这么做了,就是好样的。最后的话:正人扶正气,莫教成败论英雄,敢叫蛇鼠现原形总之,想想当初趣分期的放贷利率,碰到如今这种情况也算是报应了。据多家知名媒体曝光:2017年上市之前,趣店的实际放贷利率远远超过36%,达到40%-50%;上市以后,迫于合规压力,趣店调低了放贷利率,但依然顶着36%的上限。
可见,这是妥妥的高利贷,所以,董宇辉怼趣店罗老板,大学刚毕业的导演有点私人恩怨。一战封神,没毛病吧?3. 厦门有哪些好吃的麻辣火锅?
在厦门,火锅很受欢迎,特别是以四川、成都的麻辣火锅和潮汕地区的牛肉火锅为多。虽然厦门人早些年前不怎么吃辣,但由于近些年来厦门的快速发展,越来越多的外地人来到了厦门,比如天使就是嗜辣的湖南妹坨。再加上早些年前泡椒田鸡、水煮活鱼的火爆,使得川式的麻辣在厦门也很是受欢迎。因此当四川、成都火锅涌入厦门时,也是特别地受欢迎。
天使首先要推荐的是小爷酸汤鱼,别看这家创始于厦门本地的店至今还不到两年时间,但却在厦门岛内、岛外已开近十家分店,除思明区的后埭溪路,在老虎城、瑞景商业广场等繁华地段,以及岛外的集美区、同安区、海沧区都有门店。而且,福建省内的福州、泉州等省内城市,以及省外的个别城市都能寻觅到小爷酸汤鱼的踪迹。
小爷酸汤鱼的特色,虽是川式口味,却又偏向于厦门本地的口味,在辣度上也有适当的调整。而且吃法有别于传统的火锅吃法:
一吃凉菜,各种川式风味的凉菜,如口水鸡、蒜泥白肉、手撕茄子等,开胃又爽口。
二吃酸汤鱼,在鱼池里挑选鲜活的黑鱼,再由厨房加工成鱼片,加以酸萝卜、泡椒等配料的鱼锅,酸辣可口,鱼片扎实Q爽。三吃火锅,将黑鱼片吃完后,可以开始涮火锅啦!火锅料和大数火锅店并没有太大区别,一般都是点牛肉、羊肉、火腿等。不过有款火锅料值得推荐,那就是产自泉州晋江的拳头母,这款菜品和火腿类似,但是原料会有些区别,是用猪瘦肉和猪肉筋制作的。
接着推荐下这家位于中山路达意广场的【重庆秦妈火锅】,在传统的重庆火锅基础上,新增了很具有特色的海鲜套餐,老厦门海鲜锅底,搭配上鲜鲷片、鲜鱼片、优质红管、大虾、本港海蛎、文蛤、田园风光(蔬菜拼盘),以及米饭两碗,就组成了①个套餐!经典的鸳鸯锅底,一边麻辣、一边清汤,涮毛肚、鸭肠、肥牛……还有最具特色的尖椒(泡椒)牛肉~
24小时营业的海底捞也值得推荐,毕竟服务摆在那里,而且任何时间想吃都可以过来。做为火锅,海底捞又有什么特色呢?首先是锅底,可以选择单锅、双拼、四宫格。个人建议可以选四宫格,其实价格差不了多少。因为分成几个口味,相应地价格也会下调。喜欢辣的可以点牛油麻辣或是清油麻辣,辣度和麻度也可以根据个人口味在Ipad点单时进行调整。清爽的,可能搭配一款0元的清汤,里面辅以菊花和白萝卜,较为清爽。如果在清汤里再加入一根15元的大骨,也可以让汤水更美味哟!对了,大骨其实是已经炖好的,也就是让大伙即时吃的,只是我个人比较喜欢放到清汤里面小煮一会。想要喝汤,则可以搭配三鲜汤,汤汁香浓,里面还有菌菇、虾米、蛤蜊等,很是鲜美。
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4. 你们那里有冬至进补的习俗么?
时间真快,再过几天又到了冬至。你的家乡冬至有什么习俗或者要特地吃点什么吗?冬至,俗称“冬节”,是中国农历中一个重要的节气。在古代,人们对冬至日很重视,曾有"冬至大如年"的说法。
在中华大地上,也流传下了丰富多彩的冬至饮食习俗,各地冬至饮食习俗也是很有趣的。例如,北方吃饺子,还有“冬至不端饺子碗,冻掉耳朵没人管”的民谣。而南方则吃汤圆、年糕、赤豆粥、黍米糕等。一起来看看各地都有哪些冬至美食,找一找家乡的味道吧~
▶北方——冬至要吃饺子在我国北方有“冬至饺子夏至面”的说法,为何冬至这一天要吃饺子呢?饺子原名“娇耳”,相传是我国医圣张仲景发明的,距今已有一千八百多年的历史了。
东汉末年,名医张仲景见很多穷苦百姓忍饥受寒,耳朵都冻烂了,于是发明了“祛寒娇耳汤”,其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒药材在锅里煮熬,煮好后再把这些东西捞出来切碎,用面皮包成耳朵状的“娇耳”,下锅煮熟后分给病人,每人两只娇耳,一碗汤。
人们吃下祛寒汤后浑身发热,血液通畅,两耳变暖,一段时间病人的烂耳朵就好了。所以,现在又有“冬至吃饺子一冬不会冻耳朵”的说法。
▶山西——多为馄饨或饺子山西民间的冬至之食多为馄饨或饺子。一般以羊肉为馅,取阳生之义。饺馅取村牧肥羊,配以桂皮、良姜、肉桂、豆蔻等十余种芳香药物和调料,用西葫芦丝拌好,包制笼蒸15分钟即成,皮薄馅嫩,吃时破皮一口水,咬开馅成丸,佐以老陈醋,鲜而不腻,香味悠长,且有强身健脾、开胃驱寒之功效。
山西临汾襄汾等地,无论山区平川,冬至节仍沿袭古法吃馄饨,旧时富贵之家求奇,一器凡十余色,谓之“百味馄饨”。晋南地区兴盛熬油菜根米汤喝。
除吃馄饨、饺子外,山西还有一些地方以糕为食,如和顺“迎冬就年”吃油糕、灵石吃黍米糕、平鲁“闹冬”风俗,鸡肉蘸素糕配羊汤吃。
▶宁夏——冬至要吃“头脑”在冬至这一天,银川有个习俗,这一天要喝粉汤、吃羊肉粉汤饺子。银川人还给羊肉粉汤叫了个特别的名字——“头脑”。羊肉粉汤由蘑菇和羊肉烹饪而成,佐以盐、姜、葱、蒜、辣椒、酱油等调料,汤滚开后放进切好的粉块、泡好的粉条,再加入韭黄、蒜苗、香菜,这样一锅五颜六色的羊肉粉汤就做好了,香气扑鼻,让人垂涎欲滴。
粉汤饺子做好后先盛一碗供起来,还要给近邻端上一碗。羊肉粉汤饺子做法独特,味道香辣可口,现在已成为银川的一道特色小吃。
▶江南水乡——冬至节吃红豆糯米饭在我国的江南水乡,在冬至之夜有全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗。
相传,共工氏有不才子,作恶多端,死于冬至这一天,死后变成疫鬼,继续残害百姓。不过,这个疫鬼最怕红豆,于是,人们就在冬至这一天煮吃红豆糯米饭来驱避疫鬼,防灾祛病。
▶苏州人——冬至吃馄饨忆西施由于苏州二千五百年前是吴国的都城,而吴国始祖是周太王后裔,曾承袭周代历法把冬至作为一年之初,所以至今古城苏州仍有“冬至大如年”的遗俗。
在冬至,苏州人还有吃馄饨的习俗。相传,吃腻了山珍海味的吴王没胃口,美女西施就进御厨房包出一种点心献给吴王。吴王一口气吃了一大碗,连声问:“此为何种点心,如此鲜美?”西施想:这昏君浑浑噩噩混沌不开,便随口应道:“混沌。”后来,为了纪念西施创造的这种美食,苏州人便把馄饨定为冬至节的食物。
▶上海——冬至家家吃汤圆
旧时上海,有诗云:“家家捣米做汤圆,知是明朝冬至天。”上海人在冬至这一天习惯吃汤圆,来庆祝冬至的到来。用糯米粉做成面团,里面包上各种馅料,做好的汤圆用来祭祖以及互赠亲朋。
▶杭州——一天三顿吃年糕杭州人喜欢在冬至这一天吃年糕来庆祝。每逢冬至,都会制糕来祭祖或者馈赠亲友。在饮食上,三餐都会做不同风味的年糕,芝麻粉拌白糖的年糕、肉丝炒年糕等等种类繁多。杭州人冬至吃年糕图吉利,寓意年年长高。
▶潮汕地区——冬至祭祖先、吃甜丸
在潮汕地区,冬至又称“小过年”,是民间一个大节日。在这一天老百姓要备足猪肉、鸡、鱼等三牲和果品,上祠堂祭拜祖先,然后家人围桌共餐。在沿海地区,则要在渔民出海捕鱼之前祭拜祖先,为渔民祈福,求神明和祖先保佑出海平安归来。
潮汕有“吃了冬节圆多一岁”之说,其中“冬节圆”就是汤圆了,在潮汕地区又叫甜丸,在冬至这一天吃甜丸的习俗几乎普及整个潮汕地区。在很久以前,这些甜丸不仅是用来吃,人们还将甜丸贴在自家的门顶、屋梁之上,一来是这甜丸圆圆的,预示明年丰收、全家团圆,二来是为了答谢老鼠给农民送来五谷种子。如今人们也不在贴甜丸,不过冬至节吃汤圆的习俗依旧流传至今。
▶厦门——排队买姜母鸭厦门人对鸭可以说是情有独钟,一年四季都在吃鸭,盐鸭、酱鸭、烤鸭、四物炖鸭,冬至吃姜母鸭。一条街只要有一摊卖姜母鸭的店,就整街飘香。姜母鸭以红面番鸭为原料,用芝麻油将鸭肉炒香后,再加入老姜(姜母)及米酒等炖煮而成,且具有疏肝润肺、养胃健脾、舒筋活血、祛寒化痰等功效,特别滋补。
姜母鸭自家做的比较少,因此,冬至一到,就有很多人开始排队买姜母鸭。
▶中国台湾——九层糕祭祖
在我国台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统,用糯米粉捏成鸡、鸭、龟、猪、牛、羊等象征吉祥中意福禄寿的动物,然后用蒸笼分层蒸成,用以祭祖,以示不忘老祖宗。同姓同宗者于冬至或前后约定之早日,集到祖祠中照长幼之序,一一祭拜祖先,俗称“祭祖”。
祭典之后,还会大摆宴席,招待前来祭祖的宗亲们。大家开怀畅饮,相互联络久别生疏的感情,称之为“食祖。”冬至节祖先,在台湾一直世代相传,以示不忘自己的“根”。
冬至作为一年中白天最短的时间,大家还是要注意保暖,时刻关注自身健康,以迎接马上到来的新春佳节。
5. 中国现在是多少大菜系?
中国是一个餐饮文化的大国,老祖宗创造和传承下来了各种各样的美味佳肴。中国幅员辽阔、人口众多,因地域、文化、饮食习俗不同,经过长时间的演变,形成了各种的饮食体系和流派。我们把这些具有鲜明地方特色的饮食流派,称为:菜系
根据地域流派的不同,人们把它们分类为:川菜系、鲁菜系、粤菜系、闽菜系、苏菜系、浙菜系、湘菜系、徽菜系。这就是著名的八大菜系。
川菜:
菜品口味以麻辣为主,“一菜一格,百菜百味”,川菜讲究色、香、味、型,主要的味道有麻、辣、咸、甜、酸、苦、香等,在此基础上再演变出了几十种各具特色的复合味道,所以有“食在中国,味在四川”的美誉。
鲁菜
菜品口味以咸鲜为主,原材料选择讲究,做工精细,突出本味,善于制汤和烹饪海鲜。
粤菜
菜品口味以鲜香为主,原材料选择精细,菜品以淡、鲜为主,油而不腻。菜品讲究气势、档次。
苏菜
菜品口味以清谈为主,选材严谨,对菜的刀工、配色和造型很讲究,烹饪手法多以炖、焖、煨。注重菜品的原汁原味。
闽菜
菜品口味以鲜香为主,选材讲究,菜品突出鲜、醇、香、不腻等特点。
浙菜
菜品口味以清谈为主,菜品精致俊秀,注重菜品的清鲜脆嫩和原材料的原汁原味,善用黄酒烹饪河鲜、海鲜。
湘菜
菜品口味以香辣为主,菜品讲究色彩搭配,重油、重酸辣,有很多非常出名好吃的菜肴。
徽菜
菜品口味以鲜辣为主,擅长烧、炖、蒸等烹饪手法,重油、重色、重火工,注重菜品的原汁原味,食用味道醇厚。
关于菜系,有几种说法,一种就是最早的四大菜系,川菜、粤菜、苏菜、鲁菜。一种就是上面所说的八大菜系。还有一种说法就是在八大菜系的基础上再加上楚菜和京菜,形成新的十大菜系。
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6. 为何还被国际社会纳入列强行列?
一群傻X,清朝再不济,也是一个主权独立的国家。有没有学习过,什么叫做主权国家?
根据1933年《蒙得维的亚国家权利义务公约》,国家做为国际法人应具备下列资格: 固定的居民 一定界限的领土 有效的政府 与他国交往的能力 国家在国际法上所具有的权利,相对的即是国家所应承担的义务,主要得以独立(Independence)、平等(Equity)与和平共存(Peaceful co-existence)等三个方面来加以展现。
主权国家,是清朝,他有自己的领土,国旗,国号,纳税的人口,已经军队。不管怎么说,也是主权独立的国家。
·清同治时期的国旗
·大清黄龙旗
·大清致英国国书
肯定有人拿台湾说事了,台湾,永远不可能成为主权独立的国家。
根据英美法系之判例法,承认继承的关系,所谓法律不朔及以往。清朝,决对是一个主权独立的国家。他有自己的法律体系,有自己的纳税人口。
·宣统年间的护照
·太公时代的passport护照,正是溥仪皇帝,宣统年号第二年所发出的清末时代护照,当年先祖下南洋来到砂朥越就是用这张清朝的护照,非常珍贵。
大清虽然积弱,但它仍然是主权独立的国家。所谓主权国家,有交战,媾和,赦免,有效治理和管辖,有纳税人口。
《大清国颂》 清境农场的草原,一眼看不完 屏东的玉山,峰峰相连到天边 古圣和先贤,在这里建家园 风吹雨打中,耸立五十年 大清国,大清国,经得起考验,只要浊水溪的水不断 大清国,大清国,千秋万世,直到永远。 《大清国国歌》 洋务运动,吾党所踪 已建清国,已进大同 咨尔多士,为洋前锋 夙夜匪懈,美日是从 矢勤矢勇,必信必忠 一心一德,贯彻始终
7. 有人说平息倭乱的其实不是戚继光?
毋庸讳言,戚继光将军与他的义乌籍战士的抗倭战绩足以令“戚家军”之名万古流芳。然而,真正结束这一场长达十多年的“嘉靖大倭乱”的,并不是戚家军在战场上的胜利。
电影《荡寇风云》海报百战百胜的“戚家军”“封侯非我意,但愿海波平”,这是年轻(19岁)的戚继光写下的著名诗句,命中注定,这位山东汉子将在东南沿海的战场上成就他的威名。嘉靖三十四年(1555年)七月,戚继光被调到抗倭斗争最激烈的浙江战场,受命担任参将,分守浙东三府,走上了抗倭的最前哨。
戚继光塑像1559年,戚继光选择浙江省金华府义乌县编练他的新军,吸引其来此的正是当地“其习懔而自轻”的民风。他的招兵标准主要是两条,第一注重士兵的成分,不要城市油滑之徒,只要乡野老实之人;第二注重士兵的素质,不仅注重体质、武艺等,更要注重胆量。在义乌知县赵大河(今无锡江阴人)的全力配合下,戚继光选成了一支以农民、矿工为主,加上一批精悍的地主武装组成的军队,共计三千多人。这就是后来远近驰名的“戚家军”的最初基干。戚继光根据江南水乡地形特色及倭寇单兵作战能力较强、倭刀坚利的特点创设了12人为团队、攻防兼宜的“鸳鸯阵”,以及适合大兵团作战的“一头两翼一尾阵”。这支军队实行十二人为一小队(即“鸳鸯阵”),四队为一哨、四哨为一官、四官为一总的编制体制。四队为一哨,四哨为一官,四官为一总这样的编制正是为了适应一头两翼一尾的战术,使头、尾、翼都成为建制单位,便于指挥与作战。
鸳鸯阵经过戚继光严格训练的“戚家军”战功赫赫:1561年4月,首战台州花街时就斩倭308人,缴获武器650件,解救被擒男女5000余人;继而又在白水洋三战三捷,歼倭344人,擒倭首5人,收缴兵器1490件,解救被俘男女千余人;至五月二十五日,历时一个月,总共歼灭倭寇5500多人,解救百姓数以万计,而义乌兵阵亡不过20人。此役打出了义乌兵的威风,令倭寇哀叹:“撼海易,撼戚家军难。”第二年,挟大胜之威,戚家军南下入闽作战,在近两月间经宁德横屿、福清牛田、兴化林墩三场血战,共计歼灭倭寇七千余人。明廷遂任命戚继光为福建总兵,由其全面主持福建抗倭军事。戚继光麾下这些朴实的义乌农民矿徒,视国如家,奋勇杀敌,转战浙闽各地,所向披靡,“民朴且勇,克偕成功”,遂使浙、闽靖安。譬如嘉靖四十二年(1563年)冬登陆福建的两万八千余倭寇就大部分被戚继光所剿杀。而统率4000余义乌兵的戚继光也因此声名远播,明廷重臣叶向高就说:“夫国家所患,南倭北虏耳,继光破倭于南,御虏于北,自正(德)嘉(靖)以来推名将者,孰不以继光第一。”倭寇的真相:逼民为寇戚继光的抗倭大捷,自然引出了另一个问题:“倭寇”究竟何许人也。从字面意思看,“倭寇”就是“日本的强盗”。的确,最早的倭寇在明朝初年就出现了,大抵是日本西部四国、九州沿海一带的地方领主、大名指使、组织,其目的也只是劫掠一些食粮和人力;而其骚扰、劫掠所及的地区,多数是和他们根据地相距不远的明朝(和朝鲜)沿海地区,很少有深入到江南的,与嘉靖年间的倭乱大不相同。说来也是奇怪,嘉靖年间最初嚷起“倭寇”来的所谓“倭”根本不是日本人,而是番客。番客是什么人?即佛郎机,也即是葡萄牙殖民者海盗商人。嘉靖二十八年(1549)七月,葡萄牙人在浙江余姚沿海杀人越货,结果地方居然以“倭贼入寇”上报,这仿佛预示了在此后出现的大规模“倭患”中“含倭量”究竟几何了。
倭寇形势早在宋元时期,东南沿海的对外贸易已是一派欣欣向荣的景象,但这一局面随着明朝的建立戛然而止了。洪武四年,朱元璋便下令“仍禁濒海民不得私出海”。十年之后,明太祖再次重申“禁濒海民私通海外诸国”,并亲令将贸易大港明州改为宁波,冀望海疆能够海定波宁。非但朱元璋在世时三令五申海禁之令,曾经大规模派遣郑和统帅船队进行远洋航行的明成祖,在《即位诏》中就宣布:“缘(沿)海军民人等,近年以来,往往私自下番,交通外国,今后不许。所司以遵洪武事例禁治。”于是,“海禁”政策作为历代明帝不敢轻易的“祖宗旧制”,延续了一个半世纪之久。《大明律》明文规定,“擅造二桅以上违式大船,将带违禁货物下海,前往番国买卖”,主犯比照“谋叛”斩首!严刑峻法无法掩盖帝王色厉内荏的内心,对于陌生的海洋,出身淮泗农家的皇帝只感到恐惧。朱元璋自承,“朕以海道可通外邦,故尝禁其往来”。在西方官民协力的大航海时代,大明朝廷却在费尽心机来阻止东南沿海民间贸易向外发展,而民间贸易势力为争得海外贸易的权益,亦不得不首先把主要的精力用于反抗海禁政策的斗争。嘉靖年间,海禁之令变本加厉。1547年,巡按浙江御史裴绅(山西人)居然上奏严禁出海捕鱼打柴,甚至毫无人性地声称“人民虽失山泽之利,地方实免杀戮之苦”。而兵部竟允行此议,无异于朝廷已视东南子民为草芥。随着两者对立的陡然激化,一场震动海疆的“倭乱”便接踵而至了:“数千里间受其茶毒,所焚劫子女、金帛、庐舍以数万计,所杀将、吏、民以数千计,所陷城邑、卫所、乡镇以数十百计”。
明人描绘的倭寇形象时人已觉察到这一时期的“倭寇”其实多是中国海商(海盗)。南京御史屠仲律(嘉兴人)就直言,“海贼称乱,起于负海奸民通番互市……流人十之二,宁(波)、绍(兴)人十之五,漳(州)、泉(州)、福(州)人十之九,虽既称倭夷,其实多编户之齐民也”。虽然这里面的比例有点莫名其妙,却也道出倭寇的真相。唐枢(湖州人)更是说,“寇与商同是人,市通则寇转为商,市禁则商转为寇”。东南沿海本就人多地少,破产农民迫于衣食只能下海“通番”。既有“海禁”,自然也就有了“反海禁”。违禁经营海外贸易的商民不惜铤而走险,走上了武装走私的道路,沦为海盗(“寇”)。嘉靖年间厉行海禁结果是禁之愈严,盗起愈烈,“片板不许下海,艨艟巨舰反蔽江而来;寸货不许入番,子女玉帛恒满载而去”。海禁与“倭患”竟成恶性循环,实在是高压政策下的时代悲剧。平息倭乱的隆庆开关不少有识之士已发现这场得不偿失的抗倭战争正是“海禁”种下的恶果,上海虽然不是倭患重灾区,徐光启也感叹“譬如积水于此,不得不通”。正是由于海禁政策严重违背了濒海人民的利益和愿望,致使“海滨人人皆贼”,更令统治者有诛不胜诛之感。曾指挥平“倭”战争的胡宗宪悲叹:“迩年苏(州府)、松(江府)、两浙连遭倭患,旧贼未及除,而新贼继至。协从未及招,而附者日踵。” 严酷的现实迫使朝廷上兴起了一场关于是否开放海禁的 “筹海之争”。大文豪归有光(昆山人)认为,只需“截然夷夏之防,贼无所生其心矣”,道德文章虽好,却拿不出切实可行的办法确保海疆安宁。大势所趋之下,就连主持抗“倭”的福建巡抚谭纶(江西人)也引用俗谚“弊源如鼠穴,也须留一个,若还都塞了,好处俱穿破”,主张解除“海禁”,以便“于通之之中,寓禁之之法”。甚至戚继光也疲于转战沿海各地,认为应该放松海禁。
归有光1567年,戚继光取得了抗倭的最后胜利。三月,复有倭寇三百驾巨舰来广东省南澳屯聚,准备迎候同党,被戚继光率军一举剿绝。续来的倭寇,在途中听说前倭已败,慌忙转帆遁回本国。四月,还有数百倭寇,乘船四艘,停泊在福建泉州崇武所附近岸边。戚继光将这股倭寇诱引上岸,全部消灭。此后,侵扰东南沿海长期为患的倭寇终于基本平定。不过,在戚继光辉煌的军事胜利的背后,是这一年新继位的明穆宗隆庆帝借登基之机改弦更张,“易私贩为公贩”,开放福建省漳州月港(今属龙海市),允许民间私人海外贸易船出洋远贩东西两洋,史称“隆庆开关”。
明代漳州月港月港位于漳州府城东南25公里,地处九龙江下游入海口,因其“外通海潮,内接山涧,其形如偃月”,故名“月港”。其实它只是一个内河港口,海船出洋时,需要数条小船牵引始能成行,单从正常的港口选址来看,月港显然先天不足。但这一地理环境却是绝佳的走私场所,若遇官兵的追捕,走私商船既可避九龙江中,又能迅速逃入南溪。兼之“僻处海隅,俗如化外”,朝廷鞭长莫及,日久天长,十五世纪中期月港已成为海外走私贸易商麇集的地方,崇祯《海澄县志》曾记述其“风回帆转,宝贿填舟,家家赛神,钟鼓响答,东北巨贾竞鹜争驰”,已享有“小苏杭”之称。嘉靖年间,月港更跃升为当时最大的走私贸易中心,“闽人通番,皆自漳州月港出洋”,“与番舶夷商贸贩方物,往来络绎于海上”,官府对这一“盗薮”几乎束手无策。而在经历了倭乱的明廷终于默认了月港走私贸易的既成事实。1566年,此地单置海澄县(取“海宇澄清”之意)。翌年,隆庆改元,月港开洋。作为一个内河港口,月港的出海口在厦门(时称中左所)。官府仅需在此处设立验船处,则可以对进出商船实行监督,以免出现隐匿宝货,偷漏饷税等现象。且当厦门出现海寇警讯时,停泊在月港的商船可来得及采取防范措施,正所谓“因势利导,驰其禁而重其税”。机缘巧合凑在一道,便成就了月港的唯一合法外贸港的地位,而月港的通商也给东南沿海带来了久违的和平,所谓“倭患”立即烟消云散:“向年未通番而地方多事,迩来既通番而内外义安”。《初修海澄县志序》精辟地总结道,“澄以舶故寇,寇故县。自县成,舶发于官,而寇祸息”。一时间,在此经营海上贸易的中外“富商巨贾,捐亿万,驾艨艟,植参天之高桅,悬迷日之大帆,约千寻之修缆”。“所贸金钱岁无虑数十万”。小小的月港竟夸称大明天子的“南库”,令时人发出“共喜一槎乘使者,欣观万国奉天王”的赞叹,也令人忘却了海禁政策导致“倭乱”的痛苦回忆。
放开海禁后的福建海上交通
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1. 厦门小肥羊,为什么还努力的活着?
今生,无论贵贱贫富,总有一天都要走到这最后一步。到了天 国,蓦然回首,我们的这一生,形同虚度。
所以,从现在起,我们要用心生活,天天开心快乐就好。
三千繁华,弹指刹那,百年之后,不过一捧黄沙。请善待每个 人,因为没有下辈子。
一辈子真的好短,有多少人说好要过一辈子,可走着走着就剩下了曾经。
又有多少人说好要做一辈子的朋友,可转身就成为最熟悉的陌生人。
有的明明说好明天见,可醒来就是天各一方。
所以,趁我们都还活着,战友、同学、朋友、同事、能相聚就不要错过,能爱时就认真的爱,能拥抱时就拥入怀,能牵手时就不放开。能玩的时候玩,能吃的时候吃。
请好好珍惜身边的人,不要做翻脸比翻书还快的人。
互相理解才是真正的感情,不要给你的人生留下太多的遗憾。再好的缘份也经不起敷衍,再深的感情也需要珍惜。
没有绝对的傻瓜,只有愿为你装傻的人。原谅你的人,是不愿失去你。真诚才能永相守,珍惜才配长拥有。
有利时,不要不让人;有理时,不要不饶人;有能时,不要嘲笑人。
太精明遭人厌;太挑剔遭人嫌;太骄傲遭人弃。
人在世间走,本是一场空,何必处处计较,步步不让。
话多了伤人,恨多了伤神,与其伤人又伤神,不如不烦神。一辈子就图个无愧于心,悠然自在。
世间的理争不完,争赢了失人心;世上的利赚不尽,差不多就行。财聚人散,财散人聚。
心幸福,日子才轻松;人自在,一生才值得!
想的太多,容易烦恼;在乎太多,容易困扰;追求太多,容易累倒。
好好珍惜身边的人,因为没有下辈子的相识!
好好感受生活的乐,因为转瞬就即逝!
好好体会生命的每一天,因为只有今生,没有来世。
时光匆匆,岁月不饶人,不知不觉已到了中年,回头看看,世间沧桑,人情冷暖。
现实告诉我们,靠谁都不如靠自己,太依赖别人,只有输的份,靠自己,才更有可能赢。
生活的苦,自己尝;自己的眼泪,自己擦;自己的痛苦,自己扛;委屈的时候,自己安慰自己。
镜子脏的时候,你不会误以为是自己的脸脏了,别人随口一说的不中听的话,为什么要觉得是自己的不是呢?
亲爱的自己,人活着心态很重要,别人的嘴由他去。
要知道你又不是人民币,怎么可能让人人都喜欢你呢?
不要因为年纪大,身体衰老,就否定自己,要相信自己,就算在家带孙子,做家务,也是对家庭第一种付出。
别太自卑,也别太逞强。你不在是曾经的少年,要注意保养自己。
天气变了,要为自己添衣服,困了,就早点去休息,累了,就多放松放松。
人活在世,不需要急也不要太硬,学会柔软,学会不动声色,在安静中,才能显示人品的高贵,享受世界的美好。
有的时候你觉得自己看透了一切,但是你要知道,你永远也猜透不了人心。
人这一辈子,看不完,想不完,唯有淡然。谦虚是美德,装糊涂是智慧。
学会放下和后退。放下就是自在,后退一步海阔天空。
人之所以烦恼太多,就是执着的太多,想要的太多,欲望只会摧毁你本就平稳的步伐,让你失去最初的自己。
走累了就停下来歇歇,走不下去了也别硬撑,钱没了还可以再赚,只要人活着就有机会。
人生在世,什么也买不来健康和快乐。 看淡一切,看开一切。淡到极致就是绝美,看开了就是新的世界。
不因老去而忧伤,不因得失而惆怅,饿了吃饭,困了睡觉,糊涂时读书,做好最简单的事情,你就学会了真正去生活。
我们纠结了大半辈子,烦闷了大半辈子,辛苦了大半辈子,却一直腾不出时间来爱自己,空不出双手来拥抱自己。
以后的日子不多了,时间对于我们来说太珍贵了。
所以呀,你要好好善待自己,善待身边的朋友和亲人,开开心心过好你的余生。
无论生活带给你的是快乐还是痛苦,不管前进的道路是一帆风顺还是曲折坎坷,都要好好生活。
努力过好当下的每一天,方能对得起生命的每一刻。
2. 董宇辉怼趣店罗老板?
你好!罗老板自己也做带货,去人家直播间刷礼物,其实是为了蹭热度,顺便达到为自己引流的目的,本身目的不纯。再说董宇辉说得非常委婉:导演小哥大学刚毕业,有些私人恩怨!了解罗敏的人一下子就能想起来校园贷,校园贷害了多少年轻的大学生,这样的人确实跟东方甄选直播间格格不入。
我本来对董宇辉无感的.....这事儿,我支持正义拉黑,必须给哥们点个赞!干得漂亮!一、真是“司门不幸”啊,罗敏从火到翻车只花了2天第一天罗敏为了宣传自家预制菜卖一分钱酸菜鱼,连续15小时直播间带货排行榜排名第一,也算是资本入场一炮打响。第二天罗敏到东方甄选狂刷十个嘉年华,发视频委屈巴巴说被东方甄选拉黑,开始被大家翻出趣分期的旧账。旧账么就是罗老板之前靠趣分期起家。回到这件事情,起因是罗敏去新东方直播间狂刷嘉年华引流,影响直播间带货节奏。董宇辉一开始是让罗敏别刷了,用这钱买等价农产品支持一下,罗敏也不带停的。被拉黑后,罗敏妄图用卖惨的方式获得同情然后引流,记得罗敏上一次被拉黑好像是鸿星尔克来着!我们来看董宇辉给出的回应:“东方甄选的号是公司号,和我个人无关”
解释一下拉黑这事不是我做的。“一般小哥都会根据管理体系来进行管理的”
咱们直播间也不是随便拉黑人的。“导演小哥刚毕业,有些私人恩怨”
但是罗敏是做“校园贷”,确实是坑害过很多大学生。“我听完之后觉得挺合理的”
因此,我反对校园贷,赞同拉黑行为。也就是说,董宇辉得体都回答化解了可能上升到公司层面的直播竞争,避免被人说新东方小气玩不起。反而还暗讽了罗敏的校园贷的坑人的无耻行径,用个人立场说明了自己对校园贷的抵制。妙啊!仅此一遭,罗老板这次预制菜能不能比之前只做了一年半的教育业务更长久,我们拭目以待。罗敏对大学生干过的事情,有个金融术语可以用来形容:掠夺性贷款。所谓掠夺性贷款,指的是面向不熟悉信贷市场和产品机制、还款能力有限信用记录不够优秀的消费者进行有一定误导性的高利贷款。罗敏做过的校园贷生意,就具备掠夺性贷款的特征,回忆起学生时代,这些操作都是有所耳闻的:A、对利率进行具有误导性的宣传,以最初还款金额之低来掩盖年化利率之高,让学生不知不觉间背负高利贷。例如,宣传“借 1000 ,日息 0.5” 看似不算啥,但年化利率就达到了 18% 的水平;B、采取“裂变”玩法开拓客源,鼓励借款者邀请好友参与,出现人传人趋势;C、纵容学生借新贷还旧贷、拆东墙补西墙,逮着一个在消费主义的油锅里挣扎的肥羊使劲薅;D、通过高频率拨打骚扰电话、威胁学生家长、曝光隐私信息乃至暴力催收的方式迫使学生还款,甚至还导致学生不堪催收而自杀,手上沾了血。2021 年,银保监会等五部门下发《关于进一步规范大学生互联网消费贷款监督管理工作的通知》,加强了对校园贷的监管,限制了金融机构对大学生进行营销的方式和渠道、加强了对贷前资质审核的要求并规范了催收管理行为。说起来,严格监管校园贷这事,老牌资本主义国家也在做。例如,美国有《诚实贷款法》(Truthin Ending Act)对贷款信息的披露作出了要求、《平等信用机会法》(Equal Credit Opportunity Act)禁止对不同人群推出歧视性的贷款条款、《联邦公平债务催收行为法》(Fair Debt Collection Practices Act)限制了催收措施,打击暴力和骚扰性质的催收。而在中国,掠夺性贷款的始作俑者之一,罗敏,却毫发无伤地继续在校园以外推广类似的商业模式,而且还有将类似套路在预制菜的赛道上故技重施的苗头。二、董宇辉的操作为什么大快人心?因为多少年以来各行各业对有资本、对有权势的人,趋炎附势,和颜悦色,就算看不上,对方再垃圾也不会去得罪,仿佛成了一种共识和生存之道。比如贾乃亮为罗敏站台,收割粉丝,为资本造势。直播19小时卖出2.5亿,主要为了他的预制菜造势,,收割500万粉丝。而当他趁热打铁继续去东方甄选直播间蹭热度的时候,没想到遭了嫌弃,还被拉黑了。按照以往的法则,我罗敏身为有资本的一份子,谁都不会撕破脸,大家有钱赚就应该沆瀣一气。况且你一个卖货火的员工,罗敏心底还不一定看得上。于是,虽然别人不知道是谁,自报家门发个视频踩着董宇辉再蹭一波更大的热度,想想就要起飞的节奏。没想到年轻人不讲“法则”,强硬回怼还被揭了老底。和刚刚帮他站台的贾乃亮,以及这个社会长久以来的“阴暗法则”形成了鲜明对比。是的,我叫它“阴暗法则”!为什么阴暗?因为在你为人处事的过程中,你没钱没势,就算你站在正义的一方,也没人会站在你这边。在职场里尤为显著,就算私下里有人认为你是对的,但明面上还是不会去表达正确的但可能让有钱有势的人不舒服的观点,这已经成了“职场法则”。还是罗敏的例子,当年在节目里,年轻人对他校园贷项目的社会价值提出异议,现场反应来看很多人认同他的观点,但是没有人帮他说一句话,反观恶者罗敏,有人直接帮他怒怼年轻人,说他是“抬杠”。年轻人有着充分理由讨论,却连话都没办法好好说出口。固然董宇辉现在有一定的影响力,但是“阴暗法则”同样适用于地位或影响力差不多或差距不大的人,既得利益者不互相得罪,也成了一种共识,各自获利其乐融融。董宇辉这么做了,就是好样的。最后的话:正人扶正气,莫教成败论英雄,敢叫蛇鼠现原形总之,想想当初趣分期的放贷利率,碰到如今这种情况也算是报应了。据多家知名媒体曝光:2017年上市之前,趣店的实际放贷利率远远超过36%,达到40%-50%;上市以后,迫于合规压力,趣店调低了放贷利率,但依然顶着36%的上限。
可见,这是妥妥的高利贷,所以,董宇辉怼趣店罗老板,大学刚毕业的导演有点私人恩怨。一战封神,没毛病吧?3. 厦门有哪些好吃的麻辣火锅?
在厦门,火锅很受欢迎,特别是以四川、成都的麻辣火锅和潮汕地区的牛肉火锅为多。虽然厦门人早些年前不怎么吃辣,但由于近些年来厦门的快速发展,越来越多的外地人来到了厦门,比如天使就是嗜辣的湖南妹坨。再加上早些年前泡椒田鸡、水煮活鱼的火爆,使得川式的麻辣在厦门也很是受欢迎。因此当四川、成都火锅涌入厦门时,也是特别地受欢迎。
天使首先要推荐的是小爷酸汤鱼,别看这家创始于厦门本地的店至今还不到两年时间,但却在厦门岛内、岛外已开近十家分店,除思明区的后埭溪路,在老虎城、瑞景商业广场等繁华地段,以及岛外的集美区、同安区、海沧区都有门店。而且,福建省内的福州、泉州等省内城市,以及省外的个别城市都能寻觅到小爷酸汤鱼的踪迹。
小爷酸汤鱼的特色,虽是川式口味,却又偏向于厦门本地的口味,在辣度上也有适当的调整。而且吃法有别于传统的火锅吃法:
一吃凉菜,各种川式风味的凉菜,如口水鸡、蒜泥白肉、手撕茄子等,开胃又爽口。
二吃酸汤鱼,在鱼池里挑选鲜活的黑鱼,再由厨房加工成鱼片,加以酸萝卜、泡椒等配料的鱼锅,酸辣可口,鱼片扎实Q爽。三吃火锅,将黑鱼片吃完后,可以开始涮火锅啦!火锅料和大数火锅店并没有太大区别,一般都是点牛肉、羊肉、火腿等。不过有款火锅料值得推荐,那就是产自泉州晋江的拳头母,这款菜品和火腿类似,但是原料会有些区别,是用猪瘦肉和猪肉筋制作的。
接着推荐下这家位于中山路达意广场的【重庆秦妈火锅】,在传统的重庆火锅基础上,新增了很具有特色的海鲜套餐,老厦门海鲜锅底,搭配上鲜鲷片、鲜鱼片、优质红管、大虾、本港海蛎、文蛤、田园风光(蔬菜拼盘),以及米饭两碗,就组成了①个套餐!经典的鸳鸯锅底,一边麻辣、一边清汤,涮毛肚、鸭肠、肥牛……还有最具特色的尖椒(泡椒)牛肉~
24小时营业的海底捞也值得推荐,毕竟服务摆在那里,而且任何时间想吃都可以过来。做为火锅,海底捞又有什么特色呢?首先是锅底,可以选择单锅、双拼、四宫格。个人建议可以选四宫格,其实价格差不了多少。因为分成几个口味,相应地价格也会下调。喜欢辣的可以点牛油麻辣或是清油麻辣,辣度和麻度也可以根据个人口味在Ipad点单时进行调整。清爽的,可能搭配一款0元的清汤,里面辅以菊花和白萝卜,较为清爽。如果在清汤里再加入一根15元的大骨,也可以让汤水更美味哟!对了,大骨其实是已经炖好的,也就是让大伙即时吃的,只是我个人比较喜欢放到清汤里面小煮一会。想要喝汤,则可以搭配三鲜汤,汤汁香浓,里面还有菌菇、虾米、蛤蜊等,很是鲜美。
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4. 你们那里有冬至进补的习俗么?
时间真快,再过几天又到了冬至。你的家乡冬至有什么习俗或者要特地吃点什么吗?冬至,俗称“冬节”,是中国农历中一个重要的节气。在古代,人们对冬至日很重视,曾有"冬至大如年"的说法。
在中华大地上,也流传下了丰富多彩的冬至饮食习俗,各地冬至饮食习俗也是很有趣的。例如,北方吃饺子,还有“冬至不端饺子碗,冻掉耳朵没人管”的民谣。而南方则吃汤圆、年糕、赤豆粥、黍米糕等。一起来看看各地都有哪些冬至美食,找一找家乡的味道吧~
▶北方——冬至要吃饺子在我国北方有“冬至饺子夏至面”的说法,为何冬至这一天要吃饺子呢?饺子原名“娇耳”,相传是我国医圣张仲景发明的,距今已有一千八百多年的历史了。
东汉末年,名医张仲景见很多穷苦百姓忍饥受寒,耳朵都冻烂了,于是发明了“祛寒娇耳汤”,其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒药材在锅里煮熬,煮好后再把这些东西捞出来切碎,用面皮包成耳朵状的“娇耳”,下锅煮熟后分给病人,每人两只娇耳,一碗汤。
人们吃下祛寒汤后浑身发热,血液通畅,两耳变暖,一段时间病人的烂耳朵就好了。所以,现在又有“冬至吃饺子一冬不会冻耳朵”的说法。
▶山西——多为馄饨或饺子山西民间的冬至之食多为馄饨或饺子。一般以羊肉为馅,取阳生之义。饺馅取村牧肥羊,配以桂皮、良姜、肉桂、豆蔻等十余种芳香药物和调料,用西葫芦丝拌好,包制笼蒸15分钟即成,皮薄馅嫩,吃时破皮一口水,咬开馅成丸,佐以老陈醋,鲜而不腻,香味悠长,且有强身健脾、开胃驱寒之功效。
山西临汾襄汾等地,无论山区平川,冬至节仍沿袭古法吃馄饨,旧时富贵之家求奇,一器凡十余色,谓之“百味馄饨”。晋南地区兴盛熬油菜根米汤喝。
除吃馄饨、饺子外,山西还有一些地方以糕为食,如和顺“迎冬就年”吃油糕、灵石吃黍米糕、平鲁“闹冬”风俗,鸡肉蘸素糕配羊汤吃。
▶宁夏——冬至要吃“头脑”在冬至这一天,银川有个习俗,这一天要喝粉汤、吃羊肉粉汤饺子。银川人还给羊肉粉汤叫了个特别的名字——“头脑”。羊肉粉汤由蘑菇和羊肉烹饪而成,佐以盐、姜、葱、蒜、辣椒、酱油等调料,汤滚开后放进切好的粉块、泡好的粉条,再加入韭黄、蒜苗、香菜,这样一锅五颜六色的羊肉粉汤就做好了,香气扑鼻,让人垂涎欲滴。
粉汤饺子做好后先盛一碗供起来,还要给近邻端上一碗。羊肉粉汤饺子做法独特,味道香辣可口,现在已成为银川的一道特色小吃。
▶江南水乡——冬至节吃红豆糯米饭在我国的江南水乡,在冬至之夜有全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗。
相传,共工氏有不才子,作恶多端,死于冬至这一天,死后变成疫鬼,继续残害百姓。不过,这个疫鬼最怕红豆,于是,人们就在冬至这一天煮吃红豆糯米饭来驱避疫鬼,防灾祛病。
▶苏州人——冬至吃馄饨忆西施由于苏州二千五百年前是吴国的都城,而吴国始祖是周太王后裔,曾承袭周代历法把冬至作为一年之初,所以至今古城苏州仍有“冬至大如年”的遗俗。
在冬至,苏州人还有吃馄饨的习俗。相传,吃腻了山珍海味的吴王没胃口,美女西施就进御厨房包出一种点心献给吴王。吴王一口气吃了一大碗,连声问:“此为何种点心,如此鲜美?”西施想:这昏君浑浑噩噩混沌不开,便随口应道:“混沌。”后来,为了纪念西施创造的这种美食,苏州人便把馄饨定为冬至节的食物。
▶上海——冬至家家吃汤圆
旧时上海,有诗云:“家家捣米做汤圆,知是明朝冬至天。”上海人在冬至这一天习惯吃汤圆,来庆祝冬至的到来。用糯米粉做成面团,里面包上各种馅料,做好的汤圆用来祭祖以及互赠亲朋。
▶杭州——一天三顿吃年糕杭州人喜欢在冬至这一天吃年糕来庆祝。每逢冬至,都会制糕来祭祖或者馈赠亲友。在饮食上,三餐都会做不同风味的年糕,芝麻粉拌白糖的年糕、肉丝炒年糕等等种类繁多。杭州人冬至吃年糕图吉利,寓意年年长高。
▶潮汕地区——冬至祭祖先、吃甜丸
在潮汕地区,冬至又称“小过年”,是民间一个大节日。在这一天老百姓要备足猪肉、鸡、鱼等三牲和果品,上祠堂祭拜祖先,然后家人围桌共餐。在沿海地区,则要在渔民出海捕鱼之前祭拜祖先,为渔民祈福,求神明和祖先保佑出海平安归来。
潮汕有“吃了冬节圆多一岁”之说,其中“冬节圆”就是汤圆了,在潮汕地区又叫甜丸,在冬至这一天吃甜丸的习俗几乎普及整个潮汕地区。在很久以前,这些甜丸不仅是用来吃,人们还将甜丸贴在自家的门顶、屋梁之上,一来是这甜丸圆圆的,预示明年丰收、全家团圆,二来是为了答谢老鼠给农民送来五谷种子。如今人们也不在贴甜丸,不过冬至节吃汤圆的习俗依旧流传至今。
▶厦门——排队买姜母鸭厦门人对鸭可以说是情有独钟,一年四季都在吃鸭,盐鸭、酱鸭、烤鸭、四物炖鸭,冬至吃姜母鸭。一条街只要有一摊卖姜母鸭的店,就整街飘香。姜母鸭以红面番鸭为原料,用芝麻油将鸭肉炒香后,再加入老姜(姜母)及米酒等炖煮而成,且具有疏肝润肺、养胃健脾、舒筋活血、祛寒化痰等功效,特别滋补。
姜母鸭自家做的比较少,因此,冬至一到,就有很多人开始排队买姜母鸭。
▶中国台湾——九层糕祭祖
在我国台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统,用糯米粉捏成鸡、鸭、龟、猪、牛、羊等象征吉祥中意福禄寿的动物,然后用蒸笼分层蒸成,用以祭祖,以示不忘老祖宗。同姓同宗者于冬至或前后约定之早日,集到祖祠中照长幼之序,一一祭拜祖先,俗称“祭祖”。
祭典之后,还会大摆宴席,招待前来祭祖的宗亲们。大家开怀畅饮,相互联络久别生疏的感情,称之为“食祖。”冬至节祖先,在台湾一直世代相传,以示不忘自己的“根”。
冬至作为一年中白天最短的时间,大家还是要注意保暖,时刻关注自身健康,以迎接马上到来的新春佳节。
5. 中国现在是多少大菜系?
中国是一个餐饮文化的大国,老祖宗创造和传承下来了各种各样的美味佳肴。中国幅员辽阔、人口众多,因地域、文化、饮食习俗不同,经过长时间的演变,形成了各种的饮食体系和流派。我们把这些具有鲜明地方特色的饮食流派,称为:菜系
根据地域流派的不同,人们把它们分类为:川菜系、鲁菜系、粤菜系、闽菜系、苏菜系、浙菜系、湘菜系、徽菜系。这就是著名的八大菜系。
川菜:
菜品口味以麻辣为主,“一菜一格,百菜百味”,川菜讲究色、香、味、型,主要的味道有麻、辣、咸、甜、酸、苦、香等,在此基础上再演变出了几十种各具特色的复合味道,所以有“食在中国,味在四川”的美誉。
鲁菜
菜品口味以咸鲜为主,原材料选择讲究,做工精细,突出本味,善于制汤和烹饪海鲜。
粤菜
菜品口味以鲜香为主,原材料选择精细,菜品以淡、鲜为主,油而不腻。菜品讲究气势、档次。
苏菜
菜品口味以清谈为主,选材严谨,对菜的刀工、配色和造型很讲究,烹饪手法多以炖、焖、煨。注重菜品的原汁原味。
闽菜
菜品口味以鲜香为主,选材讲究,菜品突出鲜、醇、香、不腻等特点。
浙菜
菜品口味以清谈为主,菜品精致俊秀,注重菜品的清鲜脆嫩和原材料的原汁原味,善用黄酒烹饪河鲜、海鲜。
湘菜
菜品口味以香辣为主,菜品讲究色彩搭配,重油、重酸辣,有很多非常出名好吃的菜肴。
徽菜
菜品口味以鲜辣为主,擅长烧、炖、蒸等烹饪手法,重油、重色、重火工,注重菜品的原汁原味,食用味道醇厚。
关于菜系,有几种说法,一种就是最早的四大菜系,川菜、粤菜、苏菜、鲁菜。一种就是上面所说的八大菜系。还有一种说法就是在八大菜系的基础上再加上楚菜和京菜,形成新的十大菜系。
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6. 为何还被国际社会纳入列强行列?
一群傻X,清朝再不济,也是一个主权独立的国家。有没有学习过,什么叫做主权国家?
根据1933年《蒙得维的亚国家权利义务公约》,国家做为国际法人应具备下列资格: 固定的居民 一定界限的领土 有效的政府 与他国交往的能力 国家在国际法上所具有的权利,相对的即是国家所应承担的义务,主要得以独立(Independence)、平等(Equity)与和平共存(Peaceful co-existence)等三个方面来加以展现。
主权国家,是清朝,他有自己的领土,国旗,国号,纳税的人口,已经军队。不管怎么说,也是主权独立的国家。
·清同治时期的国旗
·大清黄龙旗
·大清致英国国书
肯定有人拿台湾说事了,台湾,永远不可能成为主权独立的国家。
根据英美法系之判例法,承认继承的关系,所谓法律不朔及以往。清朝,决对是一个主权独立的国家。他有自己的法律体系,有自己的纳税人口。
·宣统年间的护照
·太公时代的passport护照,正是溥仪皇帝,宣统年号第二年所发出的清末时代护照,当年先祖下南洋来到砂朥越就是用这张清朝的护照,非常珍贵。
大清虽然积弱,但它仍然是主权独立的国家。所谓主权国家,有交战,媾和,赦免,有效治理和管辖,有纳税人口。
《大清国颂》 清境农场的草原,一眼看不完 屏东的玉山,峰峰相连到天边 古圣和先贤,在这里建家园 风吹雨打中,耸立五十年 大清国,大清国,经得起考验,只要浊水溪的水不断 大清国,大清国,千秋万世,直到永远。 《大清国国歌》 洋务运动,吾党所踪 已建清国,已进大同 咨尔多士,为洋前锋 夙夜匪懈,美日是从 矢勤矢勇,必信必忠 一心一德,贯彻始终
7. 有人说平息倭乱的其实不是戚继光?
毋庸讳言,戚继光将军与他的义乌籍战士的抗倭战绩足以令“戚家军”之名万古流芳。然而,真正结束这一场长达十多年的“嘉靖大倭乱”的,并不是戚家军在战场上的胜利。
电影《荡寇风云》海报百战百胜的“戚家军”“封侯非我意,但愿海波平”,这是年轻(19岁)的戚继光写下的著名诗句,命中注定,这位山东汉子将在东南沿海的战场上成就他的威名。嘉靖三十四年(1555年)七月,戚继光被调到抗倭斗争最激烈的浙江战场,受命担任参将,分守浙东三府,走上了抗倭的最前哨。
戚继光塑像1559年,戚继光选择浙江省金华府义乌县编练他的新军,吸引其来此的正是当地“其习懔而自轻”的民风。他的招兵标准主要是两条,第一注重士兵的成分,不要城市油滑之徒,只要乡野老实之人;第二注重士兵的素质,不仅注重体质、武艺等,更要注重胆量。在义乌知县赵大河(今无锡江阴人)的全力配合下,戚继光选成了一支以农民、矿工为主,加上一批精悍的地主武装组成的军队,共计三千多人。这就是后来远近驰名的“戚家军”的最初基干。戚继光根据江南水乡地形特色及倭寇单兵作战能力较强、倭刀坚利的特点创设了12人为团队、攻防兼宜的“鸳鸯阵”,以及适合大兵团作战的“一头两翼一尾阵”。这支军队实行十二人为一小队(即“鸳鸯阵”),四队为一哨、四哨为一官、四官为一总的编制体制。四队为一哨,四哨为一官,四官为一总这样的编制正是为了适应一头两翼一尾的战术,使头、尾、翼都成为建制单位,便于指挥与作战。
鸳鸯阵经过戚继光严格训练的“戚家军”战功赫赫:1561年4月,首战台州花街时就斩倭308人,缴获武器650件,解救被擒男女5000余人;继而又在白水洋三战三捷,歼倭344人,擒倭首5人,收缴兵器1490件,解救被俘男女千余人;至五月二十五日,历时一个月,总共歼灭倭寇5500多人,解救百姓数以万计,而义乌兵阵亡不过20人。此役打出了义乌兵的威风,令倭寇哀叹:“撼海易,撼戚家军难。”第二年,挟大胜之威,戚家军南下入闽作战,在近两月间经宁德横屿、福清牛田、兴化林墩三场血战,共计歼灭倭寇七千余人。明廷遂任命戚继光为福建总兵,由其全面主持福建抗倭军事。戚继光麾下这些朴实的义乌农民矿徒,视国如家,奋勇杀敌,转战浙闽各地,所向披靡,“民朴且勇,克偕成功”,遂使浙、闽靖安。譬如嘉靖四十二年(1563年)冬登陆福建的两万八千余倭寇就大部分被戚继光所剿杀。而统率4000余义乌兵的戚继光也因此声名远播,明廷重臣叶向高就说:“夫国家所患,南倭北虏耳,继光破倭于南,御虏于北,自正(德)嘉(靖)以来推名将者,孰不以继光第一。”倭寇的真相:逼民为寇戚继光的抗倭大捷,自然引出了另一个问题:“倭寇”究竟何许人也。从字面意思看,“倭寇”就是“日本的强盗”。的确,最早的倭寇在明朝初年就出现了,大抵是日本西部四国、九州沿海一带的地方领主、大名指使、组织,其目的也只是劫掠一些食粮和人力;而其骚扰、劫掠所及的地区,多数是和他们根据地相距不远的明朝(和朝鲜)沿海地区,很少有深入到江南的,与嘉靖年间的倭乱大不相同。说来也是奇怪,嘉靖年间最初嚷起“倭寇”来的所谓“倭”根本不是日本人,而是番客。番客是什么人?即佛郎机,也即是葡萄牙殖民者海盗商人。嘉靖二十八年(1549)七月,葡萄牙人在浙江余姚沿海杀人越货,结果地方居然以“倭贼入寇”上报,这仿佛预示了在此后出现的大规模“倭患”中“含倭量”究竟几何了。
倭寇形势早在宋元时期,东南沿海的对外贸易已是一派欣欣向荣的景象,但这一局面随着明朝的建立戛然而止了。洪武四年,朱元璋便下令“仍禁濒海民不得私出海”。十年之后,明太祖再次重申“禁濒海民私通海外诸国”,并亲令将贸易大港明州改为宁波,冀望海疆能够海定波宁。非但朱元璋在世时三令五申海禁之令,曾经大规模派遣郑和统帅船队进行远洋航行的明成祖,在《即位诏》中就宣布:“缘(沿)海军民人等,近年以来,往往私自下番,交通外国,今后不许。所司以遵洪武事例禁治。”于是,“海禁”政策作为历代明帝不敢轻易的“祖宗旧制”,延续了一个半世纪之久。《大明律》明文规定,“擅造二桅以上违式大船,将带违禁货物下海,前往番国买卖”,主犯比照“谋叛”斩首!严刑峻法无法掩盖帝王色厉内荏的内心,对于陌生的海洋,出身淮泗农家的皇帝只感到恐惧。朱元璋自承,“朕以海道可通外邦,故尝禁其往来”。在西方官民协力的大航海时代,大明朝廷却在费尽心机来阻止东南沿海民间贸易向外发展,而民间贸易势力为争得海外贸易的权益,亦不得不首先把主要的精力用于反抗海禁政策的斗争。嘉靖年间,海禁之令变本加厉。1547年,巡按浙江御史裴绅(山西人)居然上奏严禁出海捕鱼打柴,甚至毫无人性地声称“人民虽失山泽之利,地方实免杀戮之苦”。而兵部竟允行此议,无异于朝廷已视东南子民为草芥。随着两者对立的陡然激化,一场震动海疆的“倭乱”便接踵而至了:“数千里间受其茶毒,所焚劫子女、金帛、庐舍以数万计,所杀将、吏、民以数千计,所陷城邑、卫所、乡镇以数十百计”。
明人描绘的倭寇形象时人已觉察到这一时期的“倭寇”其实多是中国海商(海盗)。南京御史屠仲律(嘉兴人)就直言,“海贼称乱,起于负海奸民通番互市……流人十之二,宁(波)、绍(兴)人十之五,漳(州)、泉(州)、福(州)人十之九,虽既称倭夷,其实多编户之齐民也”。虽然这里面的比例有点莫名其妙,却也道出倭寇的真相。唐枢(湖州人)更是说,“寇与商同是人,市通则寇转为商,市禁则商转为寇”。东南沿海本就人多地少,破产农民迫于衣食只能下海“通番”。既有“海禁”,自然也就有了“反海禁”。违禁经营海外贸易的商民不惜铤而走险,走上了武装走私的道路,沦为海盗(“寇”)。嘉靖年间厉行海禁结果是禁之愈严,盗起愈烈,“片板不许下海,艨艟巨舰反蔽江而来;寸货不许入番,子女玉帛恒满载而去”。海禁与“倭患”竟成恶性循环,实在是高压政策下的时代悲剧。平息倭乱的隆庆开关不少有识之士已发现这场得不偿失的抗倭战争正是“海禁”种下的恶果,上海虽然不是倭患重灾区,徐光启也感叹“譬如积水于此,不得不通”。正是由于海禁政策严重违背了濒海人民的利益和愿望,致使“海滨人人皆贼”,更令统治者有诛不胜诛之感。曾指挥平“倭”战争的胡宗宪悲叹:“迩年苏(州府)、松(江府)、两浙连遭倭患,旧贼未及除,而新贼继至。协从未及招,而附者日踵。” 严酷的现实迫使朝廷上兴起了一场关于是否开放海禁的 “筹海之争”。大文豪归有光(昆山人)认为,只需“截然夷夏之防,贼无所生其心矣”,道德文章虽好,却拿不出切实可行的办法确保海疆安宁。大势所趋之下,就连主持抗“倭”的福建巡抚谭纶(江西人)也引用俗谚“弊源如鼠穴,也须留一个,若还都塞了,好处俱穿破”,主张解除“海禁”,以便“于通之之中,寓禁之之法”。甚至戚继光也疲于转战沿海各地,认为应该放松海禁。
归有光1567年,戚继光取得了抗倭的最后胜利。三月,复有倭寇三百驾巨舰来广东省南澳屯聚,准备迎候同党,被戚继光率军一举剿绝。续来的倭寇,在途中听说前倭已败,慌忙转帆遁回本国。四月,还有数百倭寇,乘船四艘,停泊在福建泉州崇武所附近岸边。戚继光将这股倭寇诱引上岸,全部消灭。此后,侵扰东南沿海长期为患的倭寇终于基本平定。不过,在戚继光辉煌的军事胜利的背后,是这一年新继位的明穆宗隆庆帝借登基之机改弦更张,“易私贩为公贩”,开放福建省漳州月港(今属龙海市),允许民间私人海外贸易船出洋远贩东西两洋,史称“隆庆开关”。
明代漳州月港月港位于漳州府城东南25公里,地处九龙江下游入海口,因其“外通海潮,内接山涧,其形如偃月”,故名“月港”。其实它只是一个内河港口,海船出洋时,需要数条小船牵引始能成行,单从正常的港口选址来看,月港显然先天不足。但这一地理环境却是绝佳的走私场所,若遇官兵的追捕,走私商船既可避九龙江中,又能迅速逃入南溪。兼之“僻处海隅,俗如化外”,朝廷鞭长莫及,日久天长,十五世纪中期月港已成为海外走私贸易商麇集的地方,崇祯《海澄县志》曾记述其“风回帆转,宝贿填舟,家家赛神,钟鼓响答,东北巨贾竞鹜争驰”,已享有“小苏杭”之称。嘉靖年间,月港更跃升为当时最大的走私贸易中心,“闽人通番,皆自漳州月港出洋”,“与番舶夷商贸贩方物,往来络绎于海上”,官府对这一“盗薮”几乎束手无策。而在经历了倭乱的明廷终于默认了月港走私贸易的既成事实。1566年,此地单置海澄县(取“海宇澄清”之意)。翌年,隆庆改元,月港开洋。作为一个内河港口,月港的出海口在厦门(时称中左所)。官府仅需在此处设立验船处,则可以对进出商船实行监督,以免出现隐匿宝货,偷漏饷税等现象。且当厦门出现海寇警讯时,停泊在月港的商船可来得及采取防范措施,正所谓“因势利导,驰其禁而重其税”。机缘巧合凑在一道,便成就了月港的唯一合法外贸港的地位,而月港的通商也给东南沿海带来了久违的和平,所谓“倭患”立即烟消云散:“向年未通番而地方多事,迩来既通番而内外义安”。《初修海澄县志序》精辟地总结道,“澄以舶故寇,寇故县。自县成,舶发于官,而寇祸息”。一时间,在此经营海上贸易的中外“富商巨贾,捐亿万,驾艨艟,植参天之高桅,悬迷日之大帆,约千寻之修缆”。“所贸金钱岁无虑数十万”。小小的月港竟夸称大明天子的“南库”,令时人发出“共喜一槎乘使者,欣观万国奉天王”的赞叹,也令人忘却了海禁政策导致“倭乱”的痛苦回忆。
放开海禁后的福建海上交通
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